|
Тибет: свобода вероисповедания
Рейтинг:
(2.95, 313 Голосов)
2011-02-16
Свобода совести является одной из основных государственных политик Китая. Статья 36 Конституции КНР гласит, что «Граждане Китайской Народной республики имеют свободу совести». «Никаким государственным органам, общественным организациям и отдельным лицам не разрешается принуждать граждан исповедовать или не исповедовать какую-либо религию, не разрешается также дискриминировать их за исповедание или не исповедание какой-либо религии». «Государство охраняет нормальное отправление религиозной деятельности».
Существовавшее в старом Тибете так называемое поголовное верование фактически было попранием человеческих прав в условиях социального теократического устройства, принявшем искаженную форму. Ведь в старые времена человек не мог распоряжаться даже собственной судьбой, где уж было говорить о праве на свободное вероисповедание.
В ходе демократических преобразований наряду с ликвидацией феодально-крепостнического строя были ликвидированы также феодальное засилье и угнетение со стороны монастырской элиты, пользовавшейся целым рядом приоритетов. Тогда-то тибетцы, в том числе низшие слои монахов обрели право свободы вероисповедания. Оставшиеся в монастырях после демократических преобразований монахи были обеспечены необходимыми жизненными условиями, культовые отправления верующих были взяты под защиту. То есть только в результате демократических преобразований народные массы обрели личную свободу и свободу вероисповедания. Люди имеют право становиться монахами, а монахи имеют право возвращаться в гражданское состояние. Монахи в монастырях путем демократических выборов создали комитеты демократического правления или соответствующие группы, получили право самостоятельно заправлять религиозной деятельностью, самостоятельно проводить культовые мероприятия. По статистике в Тибете всего имеется 46 тысяч монахов, примерно 2% всего населения. Нормальные отправления монахов включают чтение сутр, обсуждение прочитанного, молитвы, процедуру «гуандин» (поглаживания темени), церемонии пострига и другие виды деятельности. По желанию высших слоев патриотических священнослужителей и массы монахов, а также по необходимости религиозной деятельности группа важнейших монастырей были объявлены охраняемыми в государственном или районном масштабе и в отношении их принимаются охранные меры.
В настоящее время почти в каждой тибетской семье имеется молельня или иконостас. Приверженцы разных религий могут свободно паломничать по храмам и монастырям, в святые горы и озера, приносить жертвенные дары богам, делать пожертвования монастырям, источать благовоние путем зажжения тутовых листьев, творить молитву и т. д. В Тибете повсюду можно увидеть разноцветные флажки и нагромождения ритуальных камней «мани», испещренных надписями – цитатами из буддийских сутр, а также верующих, совершающих длинные поклоны, молитву и паломничество. По предварительным подсчетам, число людей, совершающих паломничество в храме Джоканг города Лхасы, составляет в среднем 1 млн. в год. Уважаются обычаи бракосочетания, похорон и прочих видов массовых гражданских отношений, носящих религиозный характер. Соблюдается традиция ежегодных религиозных праздников, как например, Лхасского Большого молебна, обхода священной горы Цзажи в год Лошади, обход священного озера Намцо в год Овцы и другие.
Была восстановлена традиция перевоплощения живых Будд, как одно из содержания политики свободы вероисповедания. В 1992 году центральное правительство признало перевоплощение 17-го живого Будды Гармапа секты Гэцзю. В 1995 году путем процедуры жеребьевки из Золотой урны был выбран мальчик-перевоплощенец Панчена 10-го. Результат жеребьевки был официально признан центральным правительством. В настоящее время в различного рода культовых мероприятиях активно подвизаются живые Будды – признанные перевоплощенцы.
Создание буддийских училищ
При финансировании ТАР в 1983 г. Тибетская ассоциация буддистов основала Тибетское буддийское училище, помимо того открыла учебные духовные классы при монастырях различных сект, число слушателей составило 3 тыс. Ежегодно для них еще организуют несколько раз масштабные мероприятия диспута.
Ежегодно все буддийские секты в Тибете направляют своих людей в ранге «живых Будд», буддийских наставников, а также работников, состоящих в управленческих органах монастырей, в Пекин для прохождения курса буддизма в Высшем Буддийском училище.
В сентябре 1987 г. в Пекине открылось Высшее Буддийское училище, за создание которого ратовали Панчен X и председатель Китайского общества буддистов г-н Чжао Пучу, и строительство которого было одобрено Госсоветом КНР. Местонахождение училища – Пекин, Аньдинмэньвай, храм Сихуан, – бывшее место, где Далай-лама V и Панчен Эртни VI получили аудиенцию у императора династии Цин. Слушателями училища стали титулованные «живые Будды». Программа содержит главным образом буддийские каноны и историю происхождения и развития сект тибетского буддизма. Срок обучения 2-3 года в зависимости от образовательного уровня учащихся. Обучение имеет целью готовить лиц с дипломом основного курса и аспирантов. На сегодня Высшее Буддийское училище уже окончили 10 выпусков учащихся – более 300 человек тибетского буддизма высших категорий, которым присущи не только религиозная вера, но и дух патриотизма. В 2004 г. Высшее буддийское училище возобновило порядок присуждения ученых степеней и начало принимать учащихся. В экзаменах по буддизму 2005 года приняли участие 27 монахов. Это были в основном приверженцы сект Гэлугпа и Сакья, они прибыли из более чем десятка монастырей. Содержание экзаменационных вопросов касалось канонических теорий и философии тибетского буддизма. В ходе прений выявлялся рейтинговый порядок участников. В итоге 4 участников были приняты в Высшее Буддийское училище.
В последние годы отделение Китайского общества буддистов в Тибете еще направило религиозных деятелей за границу для посещения, экскурсии, обследования и научных обменов, одновременно принимало зарубежные коллективы и отдельные лица из десяток стран мира в Тибет для посещения и паломничества, всего более 10 тыс. человек-раз.
По материалам: russian.china.org.cn
|
>