Неописуемое зрелище увидела я в одном из китайских храмов: мы шли вдоль
галереи скульптурных портретов с резко характерными лицами – гневными и
насмешливыми, печальными и серьезными.
- Кто это такие? Почему галерея – в храме?
- Так это Боги. Люди приходят сюда и возносят к ним свои молитвы.
- Как боги?! Сразу столько?
- А почему нет? Бог огня, семьи, веселья, богатства… Не одному же сразу за все отвечать.
Религия Китая
Я подумала, что экскурсовод шутит. Но прихожане (если их так можно
называть) вели себя именно в соответствии с этими разъяснениями. С
горящей свечечкой они останавливались каждый возле своего, нужного ему
в данный момент жизни Бога, и о чем-то его просили. Или советовались.
Или договаривались. Никакого исступления или фанатизма во взоре ни разу
я не замечала. Не пришлось наблюдать и каких-то массовых религиозных
действ: все сугубо индивидуально. Да там и места ни в одном храме для
большого сборища нет. Проповедей, видимо, не предполагается. А пагоды,
эти изумительные культовые башни, возле нее можно с Богом побеседовать,
а внутри – вряд ли, это вам не Храм Христа Спасителя, где собираются к
Всенощной сразу тысячи верующих. Может быть, их Мао Цзе Дун от религии
отвратил? Да нет, ходят, шепчут, какие-то записочки у жертвенника жгут.
Но подолгу здесь задерживаются только туристы, уж больно необычная
обстановка во всех этих храмах, вроде бы и верующие – а с другой
стороны не столь уж фанатично привержены они одной религии.
Древние храмы Китая
В Шанхае, когда мы подъезжали к Храму нефритового Будды, кто-то из
журналистов спросил экскурсовода: «А какая из религий в Китае считается
основной, буддизм?» Экскурсовод, пожав плечами, совершенно искренне
ответил: «У нас нет никакой официально поддерживаемой религии, это дело
сугубо личное, интимное, в какого Бога верить или вообще быть
атеистом». В автобусе зашумели. Все мы давно привыкли, что государства
имеют «клерикальную окраску». Одно поддерживает католицизм, как, к
примеру, Польша, Иран – исламское государство, президент России хоть и
говорит, что наша страна – много конфессиональное государство, но
словосочетание «Русь православная» относится не только к историческому
прошлому, но и к нашим дням. Индия – родоначальница буддизма, это тоже
все хорошо знают. Ну, а Китай? Как ни странно, экскурсовод сказал
чистую правду. Практически с самых древних времен вопросы веры очень
мало занимали правителей Поднебесной. Гораздо больше в Китае заботились
о государственной иерархии, чинопочитании, законопослушании.
Кодекс морально-этических правил, разработанный Конфуцием еще в пятом
веке до нашей эры, в котором главный принцип – человеколюбие, в то же
время утверждает приоритетное служение государству, установление в нем
порядка. И учение это не просто живо – оно процветает и поныне, из
философского учения превратилось в одну из религий! Современник
Конфуция Лаоцзы, еще один выдающийся философ, был против жесткого
администрирования, он стал предшественником другой религии – даосизма.
А в третьем веке по Шелковому пути из Индии в Китай пришел буддизм – и
тоже пришелся ко двору. Совершенно неслыханная вещь в любой другой
стране, но китаец может спокойно быть буддистом, почитать за
человеколюбие Конфуция и горячо поддерживать даосизм за склонность к
естественным проявлениям нашего бытия. А заодно приносить свечку Богу
Неба или Богу колодца, Богу очага или Богу Солнца. Католики бы жестко
запротестовали, но китайцы параллельно со всеми этими богами могут
почитать духов Предков – и приносить им жертвы, молиться покровителям
своего ремесла. Одно другому не мешает, все эти высшие силы в понимании
китайца мирно сосуществуют и спорить, а уж тем более – убивать друг
друга из-за вопросов веры нет никакого смысла.
Потрясающим примером такой религиозной толерантности может служить
известная в Китае икона «Святые трех миров (Земли, Неба и Человека)».
На ней в ряд изображены основатель конфуцианства Конфуций, даосизма –
Лаоцзы и основатель буддизма Шакьямуни.
Такое мирное сосуществование за многовековую историю дало и свои плоды:
совершенно спокойно здесь элементы одной веры заимствуются другой и эта
восхитительная мешанина в религиозных отправлениях никого не беспокоит.
Человек сам творит себе веру и Бога. Или семейство любезных его сердцу
Богов – в любом ассортименте.
Такого вы не встретите в целом мире! Всякая уважающая себя религия
строго следит за пунктуальным соблюдением ритуалов, произношением
молитв, соблюдением церковных праздников. Всякое отступление от догмы
почитается ересью и жестко преследуется главами церквей или самой
общиной, верующими. Посмотрите, в какое побоище переросло
противостояние католиков и протестантов! А ведь убивающие до сих пор
друг друга из-за разногласий в части религиозных отправлений люди – все
христиане. (Кстати, христиане и в Китай своих миссионеров засылали, но
там именно в силу нетерпимости ко всем прочим религиям христианство не
шибко прижилось). Страшно даже подумать, но в Ираке шииты и суниты,
совместно истребляющие собственную нацию, руководствуются постулатами
веры, управляются в этой братоубийственной войне духовными вождями.
Я человек неверующий, так уж сложилась моя жизнь. И с огромным
любопытством и симпатией я всматривалась в узорчатое, сложное полотно
верований, религий, предрассудков жителей Китая, которые на самом деле
создавали каждый для себя свой морально-этический кодекс. Древние
мудрецы им дурного не посоветовали, и они отнеслись к ним с должным
почтением. Как в Китае и принято относиться к старшим.
>
